Порт-Артурская икона Божией Матери - статья

М. Какадий

1-ый явленный образ ХХ века - Порт-Артурская икона Божией Мамы - волшебен по собственному происхождению и необычен по композиции: никогда еще в иконографии Королевы Небесной не было изображения, на котором плат с Нерукотворным Ликом Спасите ля держит Она Сама.

Образ Спаса Нерукотворного имел особенное значение в российской истории. Как духовный Порт-Артурская икона Божией Матери - статья щит он ук реплялся на крепостных воротах и как победоносная хоругвь - на воинских стягах. Конкретно таковой «хоругвью» должна была стать яв ленная в канун русско-японской войны икона «Торжество Пресвя той Богородицы», где «Святый Убрус Отпрыска Собственного, яко светооб различный омофор невидимо прости раеши над нашею землею, Владычи Порт-Артурская икона Божией Матери - статья це, нечестия безлунною ночь прого няющи, зарю же пакибытия возси явающи»1. Она предназначалась Провидением для оказания помо щи заступникам крепости Порт Артур, в связи с чем получила вто рое имя - Порт-Артурская икона Божией Мамы. Через старенького ма троса, участника Крымской войны 1853-1856 годов и обороны Сева стополя, Богородица «благоволила (...) явити» Ее «в Порт-Артурская икона Божией Матери - статья благословение и знамение торжества христолю бивому воинству Далекой России» и предложила Свою Небесную по мощь в будущей войне, до которой оставалось всего два месяца. Это событие привело ветерана-севасто польца в декабре 1903 года в Киево Печерскую лавру, где он поведал монахам о расчудесном явлении. «Однажды матрос был разбу Порт-Артурская икона Божией Матери - статья жен неестественным шумом, вроде бы от сильного ветра, и увидел: Королева Небесная, одетая в си ний хитон, а поверх - в мафо рий кофейного цвета, стоит на скалистом и достаточно одичавшем берегу какого-то огромного моря. В Собственных руках Она держит про долговатый плат с сиреневой каемкой, на котором изображен Порт-Артурская икона Божией Матери - статья Нерукотворенный Лик Спасите ля. Божия Матерь стоит спиной к одному из морских заливов, а на берегу, в тумане, виден горя щий в огне город. Его-то и осеня ла Пресвятая Дева изображением Лика Отпрыска Собственного и Спаса наше го. Глаза Ее молитвенно построены к небу, а стопами Богородица Порт-Артурская икона Божией Матери - статья по пирала два оголенных обоюдо острых клинка.

Малость выше над Богороди цей, по обе стороны от Ее Лика, стояли Архангелы. Архистратиг Миша, вождь Небесного Вояка ства, размещался справа и дер нажимал в руке священную хоругвь. А слева, с ветвью белоснежных цветов в правой руке, показывался благо веститель Таин Божиих - Архан гел Порт-Артурская икона Божией Матери - статья Гавриил.

Над главой Королевы Небесной, в облаках, Ангелы держали коро ну, увенчанную другой короной из 2-ух перекрещенных радуг с крестом наверху. А еще выше над Царицей Небесной бесплот ные Ангельские силы поддержи вали облака, на которых в ишаке пительно белоснежном свете восседал Господь Саваоф. Под стопами Его Порт-Артурская икона Божией Матери - статья парили Серафимы, а в сиянии были начертаны последующие слова Святого Писания: «Да будет еди но стадо и един пастырь». Небесная Владычица, видя испуг старика-матроса, ободрила его словами: «России скоро на берегах дальнего моря пред стоит очень томная война, и многие скорби ждут Рос сию. Напиши образ, точно изобра жающий Порт-Артурская икона Божией Матери - статья Мое явление, и пошли его в Порт-Артур. Если икона попадет в этот город, то Право славие восторжествует над язы чеством и Российское воинство получит Победу, Помощь и По кровительство»2.

Если у кого-либо в то время и появились сомнения, они пол ностью рассеялись, когда в ночь с 26 на 27 января Порт-Артурская икона Божией Матери - статья 1904 года без объявления войны японский флот штурмовал российскую Ти хоокеанскую эскадру в Порт Артуре. Начало войны напомни ло о повелении Божией Мамы написать Ее икону.

«Разум небесный даровася ино ком и богомольцем земли Киевския, наставити их соорудити икону Пресвятыя Богородицы и нарещи ю «Порт-Артурская», хотя виде ти Порт-Артурская икона Божией Матери - статья ю Дальнероссийскою Вратар ницею и Соратницею христолюби вому воинству нашему».

Был учрежден особый Комитет, постановивший для со блюдения равенства меж жерт вователями принимать от каждо го лица менее 5 копеек. Тыщи людей со всей Рф занесли в это дело свою лепту.

П. Ф. Штронда безвозмездно, «с верою дерзающе Порт-Артурская икона Божией Матери - статья о Господе, приступи к труду и, исполняя веление Богородицы, (...) со оруди икону», следуя четкому описанию матроса, всегда на ходившегося рядом. По бокам иконы сделали надпись: «Тор жество Пресвятой Богородицы. В благословение и знамение торжества христолюбивому во инству Далекой Рф от свя тых обителей Киевских и 10000 богомольцев и друзей».

На Порт-Артурская икона Божией Матери - статья Страстной седмице Вели кого поста 1904 года образторже ственно освятили и выслали в Санкт-Петербург вице-адмиралу В. П. Верховскому. Верховский, в свою очередь, обратился к вдов ствующей императрице Марии Федоровне. Она поручила доста вить святыню в Порт-Артурскую крепость адмиралу Н. И. Скрыд лову, назначенному командую щим Тихоокеанским флотом Порт-Артурская икона Божией Матери - статья вме 100 погибшего адмирала С. О. Ма карова. 14 апреля 1904 года «побе доносная основная хоругвь российской армии» покинула столицу. Но к тому времени, когда Скрыдлов прибыл во Владивосток, Порт Артур был уже отрезан, и адмирал по телеграфу испросил у императ рицы разрешения временно поста вить образ во владивостокском Успенском соборе, что он и сде Порт-Артурская икона Божией Матери - статья лал, получив 2 августа 1904 года согласие Марии Федоровны.

Меж тем положение на фрон те быстро ухудшалось. Со всех концов страны во Влади восток шли письма с мольбами и требованиями как можно ско рее доставить икону в Порт-Ар тур. За этот период времени с нее было сде Порт-Артурская икона Божией Матери - статья лано несколько фотографиче ских снимков и написана умень шенная копия масляными крас ками на дереве. Снимки отправи ли по почте в порт Чифу, где на ходилось российское представительство, с просьбой при первой же воз можности переслать их в кре пость, но по пути они зате рялись. Живописную копию два жды Порт-Артурская икона Божией Матери - статья пробовал доставить в Порт Артур матрос Пленков - оба раза неудачно. Все эти неуда чи православный люд разъяснял тем, что копии, вроде бы неплохи они ни были, не могут владеть чудодейственной силой подлин ной иконы: конкретно и исключи тельно она гарантирована Порт-Артуру «яко щит и победное знамение»...

В конечном итоге образ Порт-Артурская икона Божией Матери - статья, «не обретя веры у воев наших в помощь Богоматери», так и не достигнул Порт-Артура. Напрасной оказа лась и самоотверженность от ставного ротмистра лейб-гвар дии уланского Его Величества полка, героя русско-турецкой войны Н. Н. Федорова, который, невзирая на свои заболевания, от правился из Гатчины Порт-Артурская икона Божией Матери - статья во Влади восток, чтоб все таки провезти «первописанную икону» в обороняющуюся из последних сил крепость: поначалу помешала буря, ее сменил мертвый штиль, а позже было уже поздно - 20 декабря 1904 года Порт Артур сдали. «Неудачу собственной пробы, - произнес Федоров, - могу приписать только тому об стоятельству, что Королеве Небес ной неугодно было больше, что Порт-Артурская икона Божией Матери - статья бы святая икона Ея прибыла в Порт-Артур после того, как в течение 7 с излишним меся цев не позаботились доставить ее по назначению»3.

Кончилась война. Икона «Торжество Пресвятой Богоро дицы» находилась во владиво стокском Успенском соборе. В 1932 году собор закрыли, а в 1938-м - подорвали; судьба иконы долгие и длительные Порт-Артурская икона Божией Матери - статья годы оставалась неведомой.

***

В феврале 1998 года «Прес вятая Богородице в путь управи некия иноки во Святый Град по клонения ради Иерусалимским святынем, и тамо на Крестнем пути, у места, реченнаго Лифо стратон, благоволила явити ми лость (...) обретением честныя иконы (...) «Порт-Артурския», которая вот уже четыре года бы ла выставлена Порт-Артурская икона Божией Матери - статья в антикварном магазине.

Не имея довольно для выку па иконы средств и времени на их поиск, ибо шел последний денек пребывания паломников в Иеруса лиме, «иноки» - архимандрит Иннокентий, настоятель Свято Покровского монастыря Уссурий ска, и иеромонах Сергий, настоя тель Свято-Успенской церкви Вла дивостока, обратились за помощью к Порт-Артурская икона Божией Матери - статья настоятельнице Горненского Порт-Артурские ворота дамского монастыря игуменье Жоры. В 1-ое воскресенье Величавого поста, в денек праздно вания Торжества Православия, икона была выкуплена ею и по мещена в игуменских покоях. Монастырь размещен на том самом месте, где, по преданию, произошла встреча Пресвятой Девы Марии с праведными Заха рией и Елисаветой Порт-Артурская икона Божией Матери - статья - родителями Иоанна Крестителя, у каких Богородица после благовестия прожила три месяца. Символич но, что, пока оформлялись доку менты на вывоз иконы, она «уте шила сестры обители Горненския Своим посещением и в ней пребыв ше три месяцы, якоже первее у (...) Елисаветы». Тогда же была проведена 1-ая экспертиза ико ны Порт-Артурская икона Божией Матери - статья. Инокиня Наталия (сейчас мама Варвара) - опытнейший искусство вед, 20 5 лет прорабо тавшая в Третьяковской галерее, обусловила время и место напи сания иконы и подтвердила, что это не современная подделка. В конце концов 6 мая 1998 года, ко гда все препятствия к вывозу бы ли устранены, насельницы обите ли проводили русскую святыню в оборотный Порт-Артурская икона Божией Матери - статья путь, «в дом свой», где ее повстречали «пением хвалеб ным и благодарственным молени ем (...) Святитель Божий, свя щенницы, монаси и люди града Владивостока». При кропотливом осмотре иконы встал вопрос о реставрации: роспись в ниж ней части оказалась утраченной, древесная база - изъеденной жучком. Образ выслали в ико нописные мастерские Троице Порт-Артурская икона Божией Матери - статья Сергиевой лавры на реставра цию, после этого он возвратился в Свято-Никольский кафедраль ный собор Владивостока, постро енный в 1907 году в память вои нов, погибших во время российско японской войны.

* *

Утраты той войны были настолько значительны, а поражение настолько болезненным, что вспоминали о ней нечасто. Может быть Порт-Артурская икона Божией Матери - статья, поэто му и возвратилась к нам Порт Артурская икона? Так либо по другому, сейчас ее миссия более принципиальна, чем 100 годов назад. С момента сво его возвращения она посетила многие монастыри и храмы Рос сии, напоминая о долге перед теми, кто был лишен святыни в собственный смертный час. Частью ис полнения этого долга Порт-Артурская икона Божией Матери - статья послужили два морских крестных хода с Порт-Артурской иконой Божией Мамы. 1-ый, в честь 100-ле тия дальневосточной святыни и в память героев русско-японской войны 1904-1905 годов, прошел в 2003 году повдоль южного побере жья Приморья и закончился во дружением православного креста на самой высочайшей сопке острова Российский. 2-ой, приуроченный Порт-Артурская икона Божией Матери - статья к 100-летию русско-японской войны, отправился годом позднее из Владиво стока через порты Нагасаки (Япо ния), Йосу (Южная Корея), Далянь (Китай) и доставил икону в Порт Артур (сейчас китайский город Люйшунь). Памятные службы про шли на российском кладбище бывшей нашей дальневосточной оплота, также на местах знаменитых мор Порт-Артурская икона Божией Матери - статья ских схваток - Цусимского, схватки «Варяга» и «Корейца» с превосходящими силами против ника в шхерах корейского порта Чемульпо и боя за наружным рейдом Порт-Артура, где на дно моря были торжественно опущены освященные православные дубовые кресты.

* *

Такая короткая история Порт-Артурской иконы «Торже ство Пресвятой Богородицы».

В наступившем веке с нее были Порт-Артурская икона Божией Матери - статья изготовлены несколько списков. Се годняшние копии увлекательны к тому же тем, что исполнены в раз личных техниках живописи: алкидными красками, из мозаи ки и на эмали (финифти). Пос ледняя сотворена в 2005 году ко деньку празднования Порт Артурской иконы, совпадающе му с деньком Спаса Нерукотворно го, - 29 августа (16 - по Порт-Артурская икона Божией Матери - статья старо му стилю) богомазом из Рос това Величавого Л. В. Смирновой Ростокинской.

В заключение приведем сло ва известного православного пи сателя Е. Н. Поселянина (1870- 1931): «Не было за эти два ты сячелетия ни одной минутки, в которую бы не несся с земли клич души людской к Мамы Божией. (...) Забота Богоматери Порт-Артурская икона Божией Матери - статья о роде человеческом выбрала иконы как средство неизменного и близ кого общения Ее с людьми. (...) И с этой стороны иконы Богома тери - вроде бы оставшиеся запе чатленными шаги Ее на нашей земле, никогда не разлучающаяся с нами память Ее неизменных дум о нас, Ее невидимого присут ствия посреди нас»4.

Перечень литературы Порт-Артурская икона Божией Матери - статья

1. Тут и дальше курсивом выделены выдержки из акафиста Порт-Артур ской иконе Пресвятой Богородицы, составленного сестрами Горненского монастыря, что на Святой земле.

2. Мальковский В. Н. Сказание об ико не «Торжество Пресвятой Богороди цы», известной под именованием Порт Артурской иконы Божией Мамы. Тверь, 1906. С. 6-7.

3. Отвергнутая победа. Порт-Артур ская икона «Торжество Порт-Артурская икона Божией Матери - статья Пресвятой Богородицы» в русско-японской вой не. СПб., 2003. С. 175.

4. Панкеев И. А. Пресвятая Богоро дица. Чудотворные иконы и молит вы в прозаических нуждах. М., 2002. С. 14-16.


portreti-gonchatnikov-i-n-p-kishenskij-kishenskij-nikolaj-pavlovich-kishenskij-komu-iz-gonchatnikov-ne-znakomo-eto-imya.html
portretnij-zhanr-v-tvorchestve-peredvizhnikov.html
portugaliya.html